Bibliografía

http://es.wikipedia.org/wiki/Mitolog%C3%ADa_griega

http://aleph.ngsm.org/ulises.htm


http://www.timetoast.com/timelines/poetas-de-la-antologia-de-ulises

Mito por Ilya U.Topper

Federico J.Silva

mensaje en una botella
no regreso penélope
no vuelvo a ti
amada en otro tiempo penélope
a tu fatal hilado
a tu devanar infernal
aquí me trajo el viento
benévolo y el oleaje
de los dioses indulgentes
aquí de nada carezco
lo que te di tuyo es
aquí ungido me veo por aceite


y con perfumadas vestiduras
aquí me dan palabra
de inmortalidad juventud
purpúreo néctar ambrosía
mejor café
ella divina entre las diosas
de elevado espíritu
superior a ti en semblante
y en su talle
me lleva a sus ocultos aposentos
me introduce en la profunda cueva
encontramos en el amor contentamiento
y no padezco soledad de ti.

El tema de este poema es que Ulises ya no sabe si quiere a Penélope.
Se dice que Ulises mandó un mensaje en una botella a Penélope diciendole que ya no le queire ya que ha encontrado a una mejor mejor que ella.
La mujer que Ulises nombra en su carta y dice que es mejor que Penélope es una ninfa,la ninfa Calipso.
Debido a los encantos de Calipso Ulises no quiere volver a Itaca.

Mito por Ilya U.Topper

Tuve una infancia bajo el sol de las hespérides
donde ningún hércules supo nunca llegar.
Fui príncipe y habitaba un palacio de cristal.
Vigilaban mis pasos las hijas del viejo océano
y con todos los dioses me tuteaba.
A la edad de oro y de la inocencia
aprendí a maldecir y quise conquistar Troya.
Me llamé Ulises y navegaba los mares
en pos de una isla flotante que siempre se desvanecía
y que llevaba el nombre extraño de Penélope.
Hoy me he refugiado en los fangos del oscuro Erídano
y aguardo la llamada del dios de la muerte.
No pagaré a Caronte, siempre he viajado de polizón
y la última moneda me la gasté en echar cara y cruz.
El río del olvido estoy dispuesto a cruzarlo a nado.


ESte poema es un relato autobiográfico de Ulises en el que nos cuenta la historia sobre como quiso conquistar Troya pero que lo único que le importaba era su amada Penélope,moriría por ella.

Ulises en la literatura en europa

La Iliada y la Odisea han influido poderosamente en la cultura occidental y numerosos autores han incorporado a Ulises/Odiseo en obras literarias , de cine y de televisión.

Las obras más destacadas inspiradas en Ulises son : Ulises de James Joyce y Ítaca de Kavafis, en este famoso poema , concibe el viaje de regreso a la patria como una alegoría de la existencia del hombre y nos incita a demorarnos en la vuelta , a aprovechar todas las maravillas que la vida nos tiene reservadas.
La referencia cultural dominante que incluso da el nombre a la obra ,es la Odisea de Homero Leopold, el héroe moderno,que es lo contrario de Ulises , el héroe épico: no tiene sus altas cualidades de valor y astucia , si no que es vulgar y anodino.

Resumen del mito de Ulises

Penélope Esposa de Odiseo, rey de Itaca con el que tiene un hijo, Telémaco. Después de la guerra de Troya Ulises tarda diez años en regresar a Itaca. Llega a la isla la falsa noticia de la muerte de Ulises, y son muchos los que pretenden casarse con Penélope, puesto que la boda equivale al trono de Itaca. Penélope no cree que Ulises haya muerto y se niega a casarse con otro. Empieza a tejer un sudario para Laertes, el padre de Ulises, que ya es muy viejo, y dice a los preten- dientes que no se decidirá por ninguno antes de que haya terminado el sudario. Ellos aceptan este plazo y Penélope deshace por la noche el trozo que ha tejido durante el dia y así va ga- nando tiempo. Tiene así engañados a los pretendientes durante tres años, hasta que una criada descubre el engaño, la delata y los pretendientes deciden obligarla a elegir. Y en eso llega Ulises a la isla. Allí esta el famoso arco de Ulises, que solo él es capaz de manejar. Ulises recupera su arco, desfía a los pretendientes y sin más ayuda que la de su hijo Telémaco, les mata a todos. Cuenta el mito que Ulises y Penélope, después de veinte años de separación (diez de guerra en Troya y diez de aventuras de Ulises en el mar) pasan la primera mitad de la noche contándose mutuamente sus aventuras

Personajes

Ulises: era un hombre joven y musculoso. Era un héroe dado que siempre afrontaba los problemas que la vida le ponia delante, era un hombre inteligente ya que siempre encontraba la solución para todo. 


Penélope: era la esposa de Ulises, era una mujer muy bella su vida era triste dado que los pretendientes la acosaban debido ala ausencia de Ulises.


Telémaco: era el hijo de Ulises, era un joven arrogante de ojos brillantes y apuesta figura. Amaba a su madre.


Las sirenas: De cintura para arriba eran mujeres normales pero de cintura para abajo tenian cuerpo de pez. Eran muy bellas pero muy crueles.


Circe: Era una maga muy muy bella, su voz paralizaba a todo aquel que la oia


Calipso: era una ninfa,era temida por todos los hombres, su corazon no es de bronce sino que es tierno y dulce como el de Ulises.


Polifemo: era un semidios. Era gigante y justo en medio de la frente tenia un gran ojo.


Nausica: era la mujer mas dulce bella y graciosa de todas las princesas, cuantos le veian la adoraban. 


Eolo: es el dios del viento. Hóspedo a Ulises en su hogar durante un mes.

Historia de unos Ulises en el siglo XXI

Ante los problemas en la planta nuclear de Fukushima, hay un grupo de trabajadores que labora sin descanso y se ha expuesto a dosis elevadas de radiación, algo reconocido por Japón ante la Agencia Atómica de la ONU.
De las 300 personas que trabajan allí, son 28 las más expuestas, y no olvidemos a esos 3 que hace 20 días "chapotearon" en aguas radiactivas con niveles 10.000 veces superiores a lo previsto cuando estaban reparando el sistema eléctrico de enfriamiento de los reactores.
Cosas que pasan y que nadie previó, pues estaban con ropa especial para protegerse, pero sus botas eran de caña corta, se les filtró el agua contaminada, y terminaron con feas y graves quemaduras en la piel de piernas y pies.
La mayoría de estos trabajadores son jubilados o están en edades próximas a eso, y la razón por la que las compañías recurren a estos voluntarios es porque están más próximos a una edad de morir, lo que dificultaría la aparición de cánceres que tardan décadas en aparecer y desarrollarse.
Ellos son voluntarios, y el mundo mira su tarea con gran admiración, pero personalmente no entiendo a las autoridades sanitarias japonesas que hablan ahora de una mediante preventiva como es recoger muestras de sangre de los trabajadores de esta planta nuclear para que puedan -más adelante- contar con células madre propias que puedan reconstruir su médula espinal si así lo requiriesen en el futuro...

Relación entre mitología, arte y cultura

La mitología griega ha ejercido una amplia influencia sobre la cultura, el arte y la literatura de la civilización occidental y sigue siendo parte del patrimonio y lenguaje cultural occidentales. Poetas y artistas han hallado inspiración en ella desde las épocas antiguas hasta la actualidad y han descubierto significado y relevancia contemporáneos en los temas mitológicos clásicos.^[]

La importancia de la mitología griega, además de la cultura inmersa en ella nos refleja una sociedad que servirá de base de movimientos literarios futuros, como el Clasicismo o el Renacimiento. Las religiones de la antigua Grecia y Roma están extintas, Las llamadas divinidades del Olimpo no tienen a ningún otro seguidor entre los hombres vivientes. Estos existen ahora no en los departamentos de teología, pero de la literatura y del buen gusto. Pero aun así todavía tienen un lugar, y continuarán manteniéndolo, por estar tan estrechamente conectados a las más dulces y bellas obras de poesía y arte, o al teatro, algunas de ellas a punto de pasar al olvido

 El mito ha sido muy importante en la creación de arte, pues ha servido de gran inspiración a través del tiempo para muchos hombres. Distintas civilizaciones han plasmado sus creencias míticas a través del arte, ya sea en música sacra, pinturas representando deidades y pasajes hechos por los mismos, esculturas, entre otras cosas. El arte al igual que el mito pretende imitar aspecto fenoménico de lo real. El pensamiento mítico parte de una estructura y se dirige a figuración de un conjunto de objetos y acontecimientos, el arte apunta a figuración de estructura por medio de un diálogo con dificultades de ejecución de la obra.